吴良镛：读万卷书 谋万家居

为重建家园选择建筑专业

从我家庭来说，我家庭原来是个大家庭，在南京你们可能知道，它是从事缎业的，南京的丝织、缎子、织锦等等这个很有名，后来就破产了，因为整个就消亡了，所以住在南城的差不多都是这样。我祖父当时参加一些社会活动，但还是不幸早亡，家庭就衰落了，一个大家庭就分散了。

  我初中毕业的时候“七七事变”，到高中的时候，在重庆，那时候有国立二中，我们高中毕业了，就要考大学，当时是统考，6月份考大学，考大学完了，第三天考了半天，敌人飞机就来轰炸，半个城都是大火。晚上我们那个学校校舍在蟠龙山城边上，从蟠龙山看成都是大火，印象太深了。在这种情况下对我的刺激非常大，那时候还没有想到具体到战后复兴怎么样。这和考大学选择建筑系很有关系。还有当时的业务，又是工程又是技术，又喜欢艺术等等，这是一个比较大的刺激。

大学上到三年级的时候，抗日战争开始了，我就参加了。当讲到战后重建时，这对我是很大的鼓舞，那时候我已经学建筑了。原来曾经想研究中国古建筑、历史等等，当我1945年从云南回来时，我已经改变这个观点，想从事城市建设。所以，我们那时候的人是现在的年轻人想象不到的，或者那时候对未来的追求，对当时的时局困惑，和追求有强烈的愿望。所以学建筑就跟这个背景很有关系。

最喜欢的设计作品

如果说哪一个最满意，怎么说呢？用我老师一句话，那时候我的老师谁要问他哪个最喜欢，他说下一个。就是你盖出来的建筑总会有这样那样的问题。在这里头，尤其是像我没有一个设计班子，只是接受了任务，或者人家委托，或者慕名，再介入到，认认真真组织班子做这个事情，所以这个方面的甘苦自得，和别的专门从事建设的人是有点不一样的。

我觉得作为一个教师，首先是教育工作者，教育工作者你必须对教师的东西要掌握业务，所以叫治学，你或者是哪一方面，你对那一方面要尽可能掌握，在建筑，把你的学问做好。在治学的同时，因为你要治一门学问必须要研究，在这门学问里头，它前进中有什么问题。所以，首先是个教师，第二个就必须要有科学研究，第三是科学研究包含了要实践，就是你要参加实际工作。我们的这个实践，如果你要有一些理想的话，就还要实验，用现代的话叫“创新”，所以我这一辈子没有离开清华，我一直是个教师，现在还教书。现在也在对面临的问题做一些实际探索性的研究，也参加实践，要有一些实验，无论做城市规划还是搞建筑设计，都是有一种实验的态度来对待大家。

我觉得我自己是一个很幸运的人，为什么说幸运呢？就是我这个家庭虽然困难，经济很差，但是从父母亲，我哥哥的教育体系重，得到了一定的比较好的家庭教育。第二个我很幸运的，就是遇到很多的老师，这方面老师可以说从初中、高中、大学以后都是，要算起来很多。我很感激我的老师。

我初中的时候是在一个私立学校，现在已经没有了，但是很严谨，老师现在的名字还都记得，国文老师、英文老师、数学老师。我有一个数学老师对我很好，有一次考数学，在二年级的时候考数学，当时我做完了就交卷了，比较快地交卷了，那时候校长过来，校长是个数学家，叫易建厚，他拿卷子过来看看，问我老师说这个学生怎么样。那时候我的数学老师叫曹敦厚，他说中等，这个话对我印象很深，我现在受益的这个老师说“中等”，这个评价很要紧，我知道我是中等了，那么我得努力。你这个中等是努力一下子可以上去，不努力就会下来。

当时是抗日战争期间，都在流亡，教师很清苦，教师也非常关心学生。我举一个例子，我到现在都不能忘记的。当时和我哥哥一同坐轮船到汉口，一到汉口我的行李就丢了，所以从汉口到重庆，我一直和我哥哥盖一个被子，等到了重庆，两个人分手了，非买被子不可了，就买了一个薄薄的被子，所以在国立二中念高中的时候，我们那个老师，我现在还记得他的名字叫戴学志。他找我，他说吴良镛，快到冬天了，我看到所有人的被子，就是你最薄，学校买了一床被子给你，但是你不要说，如果大家都要这个被子，学校没有这个经费负担，你知道就行了。所以这个事情我非常感动。

 国文老师戴学志是苏高中的首席国文教员，我刚才讲的飞机的轰炸，他被炸死了，他的儿子在中央大学的学习，回家团聚都炸死了，所以对老师的情感超过一般。包括我的曲钟老师，在天津大学，曲钟老师先走了，后来曲师母很困难，因为他的大孩子好像家庭有点问题，曲师母最后的时候还打了一个电话给我。她说，我谢谢你啊，我现在是吃百家饭等等。所以，那时候抗日战争的遭遇让我和老师的感情更深厚了。

 最欣赏的城市

 作为一个建筑教育工作者，作为一个研究建筑与城市情况的人来说，他看见新鲜的东西他都情感很深，印象也很深。但是不敢讲第二次再去就怎么样了。因为常常是你最好的东西它被破坏掉了。拿一个例子来说，桂林山水甲天下当然好，去桂林的时候，就希望在那里能够有更好地一个规划，更好地把它的山水特色保留好，桂林最美就是阳朔了。人家说桂林山水甲天下，阳朔风景甲桂林，阳朔的风景比桂林还好。但是在这里面，我还有一幅画在桂林到阳朔的中途，后来有一次去那个地方盖了一个大楼，一个旅馆，太糟糕了。后来我跟他们说，最好拆除。现在恐怕都没有拆，不但不拆，可能越来越大了，这是非常不好的，所以，中国的名山大川，有名的城市，它都是经过多少年的洗练出来的，这个洗练就是它不好的东西常常在历史发展的过程中被淘汰了，被改造了，好东西常常是留下来了。所以，越是在著名风景点的左右，越要有更高级的建筑学造诣，如果现在只把它当做一个设计任务，或者以为在很有名的地方盖一个建筑，自己就可以扬名，说的不好听一点，是有点罪孽感的。所以，建筑学的发展，不仅仅是要盖好房子，而且也要避免盖不好的房子。我们设计机构水平的提高，或者一个城市管理能力的提高等等，或者作为当地决策人他的欣赏能力的提高，这些是很重要的，这个应该是一个建筑学者该做的事。

城市科学规划与文物古迹保护

这个问题是比较复杂的，背景情况也比较复杂，因为城市是人集中居住的地方，历史上的城市，你想北京也是集中的，从源头起，从13世纪就作为首都来建的，是在全国大大小小的城镇发展原有基础上再开始新的建设。从建国一开始我们就遭遇到这个问题，可能一直到今天。

 现在的尺度就很大了，不仅是少数公共建筑或者原来的历史建筑，现在涉及到所谓民居，涉及到大片住宅，如果说文革以前，从北京市来说的话还没有，只有对外城里头我有些印象。那么在文革以后就涉及到住宅区了，最初还只是想危房改造。

 现在的问题比那时要更复杂，就是除了保护原来的，新的怎么办？周围是一个古建筑，把它保护起来了，而旁边盖一个大楼，根本没有关系，所以我们在这方面定了很多规章制度。第一条是积极保护，它是文物就应该好好地保护，第二条就是整体创造，积极保护，这个房子那应该保护，这个保护旁边怎么样子，新的建设，如果是很重要的一个建筑物或者历史上有价值，周围的房子应该把它有所协调，这样和谐。这样使得文物，尽管你是后来造的，但整片的环境是协调的。

 还有一些建筑，在这个地理位置很重要，那么你或者因为什么事情拆了，拆了是不是有些地方还是应该可以盖呢？还是恢复呢？那么现在学术上也有不同的看法，你一动了就变成假古董，那么你要说假古董就不好说了，你说唐代的黄鹤楼是原建的，那后来宋代的黄鹤楼是不是假古董？或者再后来清朝的等等，包括太平天国被毁的后来又怎么样。所以，学术理论上，因为每个人有不同的根据，所以在这里头。因为我是搞学术工作的，首先要求我们在实际建设中要有更好的理论。