林至信：中华慈善事业的一面旗帜

【卷首语】

如果有一天，

我的理想被风雨淋湿，

你是否愿意回头扶我一把？

如果有一天，

我无力前行，

你是否愿意陪我一个温暖的午后？

如果那是一个，

我不熟悉的家，

你会不会把善良当作路牌？

如果我问你为什么，

你是否会告诉我，

那是你的本性？

我知道，

如果有一天，

我，

落魄无依，你一定会给我一个温暖的怀抱。

风雨路上，你定会展开双臂，为我保驾护航。

与太阳赛跑，

将时间抛在脑后。

与微笑做搭档，

行善是你的本能，

快乐是你的收获。

【编者按】

弘化，已不再是一个简简单单的名词，而是代表了一种慈悲、博爱的精神。

林至信，也不再是一个单纯的生命个体，在他身上传递着一股“至诚至信至善”的正能量。

另类的慈善对象，另类的慈善育幼院，另类的教养方法。三个另类，是你与众不同的地方，也是你一生勤勉的收获。

上善若水，你既像水一样柔情，又像水一样充满能量。如涓涓细流，传递着忠君爱国的情怀和乐观奉献的正能量，源源不断；如惊涛骇浪，彰显着一个时代榜样的风采，气正山河。

上篇：大爱无疆的慈善家

慈善事业是一种有益于社会与人民的社会公益事业，是政府主导下的社会保障体系的一种必要的补充。慈善事业具有广泛的社会意义，其中重要的一方面是社会财富再分配的一种方式，有利于促进社会公平，构建和谐社会。

他，如阳光般温暖，如天空般明净，如春雨般滋养着干涸的心灵。为爱，他风雨无阻；为爱，他执著前行。他，就是林至信，一位参透生命真义，抛弃名利执著行善的善良老人。

30年来，他收养过许多无人照顾的孩子，为他们提供衣食住行，培养他们学习和树立正确的人生观，无微不至的呵护和关爱，真的不容易；他散尽家财为弘化怀幼院购买房地，是为了支付孩子们的生活开销，实在不容易。而恰恰这两个不容易，凸显了他高尚的人格魅力和大爱的精神。

几十年来，林至信一直做着充满爱心的慈善事业，与奉献同行，乐此不疲，爱无止境。

行善提升真生命 放弃名与利

走进林至信厚重的人生过往，发现在这个老人身上有着丰富的故事。前半生，事业有成，年轻有为。后来参透人生真谛，以行善利他、救难济苦为终生目标。

林至信，1937年出生于台湾新北市，“国立台湾师范大学”国文研究所硕士生，50多年前，读研究所的人还很少，他是第一位考进台师大国文研究所的本省人。

从研究所毕业以后，林至信就受聘任教于东吴大学，曾任讲师、副教授。在大学里书教得好好的他，却心想在大学教书受教的人是有限的，而到国中去教书就不一样了，他决定到国中去做校长。有了想法，林至信很快就做出了行动，于是他毛遂自荐给当时阳明山管理局潘局长写了封信，提出了这一请求，不久便得到了潘局长的应允，被任命为格致国中创校校长，成为了当时全台湾500多所国中里最年轻的校长。这一年他32岁，人生中第一次转折。

1972年底，恰逢第一届增额中央民意代表选举，并不热衷政治的林至信在同事的建议下拿了张报名表，抱着试一试的心情参加了立委提名登记。无心插柳柳成荫。一天他在辅大当大专辩论赛评审的时候，国民党市党部主委打来电话要求见他，这让林至信颇感意外。评审完后他去见主委，主委告知要征召他竞选台北市地区的“国大代表”。他不假思索就答应了，之后便辞去校长职务，正式登记参选。无意间踏上陌生的仕途，这是他人生的第二次转折。

由于林至信的哥哥人脉很广，加之他本人所代表的教育界也是人数众多，起步虽晚的他，最终却以最高票当选了“国大”代表，当时他35岁。

然而平步青云的上半生，却因为两次人生转折中的见闻和感受到的贫苦事情，选择放弃了名誉与利益。

1969年起的3年时间，即在国中校长任期期间，林至信走访了每一位学生家长，发现许多学生家境贫寒，却因不符合照顾条件而得不到政府补助，只能贫苦过活。看到这样的情况，很是令林至信动容，这也在他心里种下了投身慈善事业的种子。

“国大”代表竞选期间，林至信深入到民间，接触到了更多贫苦的寻常百姓，看见了许多嗷嗷待哺的幼儿，并深受触动。因此，在就任“国大”代表之后，他便开始结合志同道合的亲戚朋友，一起捐款、捐物来帮助当局依法无法补助照顾，而实际上极需帮助的贫苦人。

在与这些无法得到当局帮助的贫苦人接触过程中，林至信深刻的感受到，生命存在的真谛在于提升真生命，而不是享受躯体的名与利。而要提升真生命的层次，就要去做利他的事，且要全力去做，利他就是利己！

因此，在之后的爱心事业中，越是与贫苦穷人接触，就越是坚定了他早日全身心投入到公益慈善事业中去的信念。

1981年任满结束，林至信放弃了继续竞选连任的机会，离开了政界。教授、校长、“国大”代表，他通通放弃了。至此，林至信全身心的投入到了利他的慈善事业。

弘化同心共济会 帮助需要帮助的人

为了更好的投入慈善事业，1984年，林至信向公益慈善组织申请了设立专门的慈善团体，后获准设立为财团法人私立弘化同心共济会。

弘化同心共济会，以弘扬“忠恕、慈悲、自然、博爱、清真之精神，并且身体力行”为宗旨。其目的事业有三：一、施棺，二、急难济助，三、济助无依儿少。其对象都是政府依法无法补助照顾，而实际上急需济助者。也就是去补政府不足之处。

施棺是弘化同心共济会最早的一项慈善事业。具体对象是：无以安葬的往生者和贫户家的往生者；申请方式：可透过乡镇市公所、民众服务社、医院社工室或地方政党办公室之转介，代为申请施棺。长久以来，弘化每年付出的施棺捐助金都在一千多万元以上。

急难救助则是弘化另一志向事业。主要的帮助对象是家境清寒的植物人、独居老人与重症失能者等真正需要帮助的人。其救助业务除金钱援助外，近年来，也转增二手物资给急需救助的贫户和偏远山区的部落。急难救助，光资金资助每年就在一千多万元以上；物资救济更是不计其数，其中包括白米、面粉、食油、食品等食物，衣服、鞋子等衣物。

近年来，弘化已逐渐成为日趋成熟的“另类物流中心”，仅去年一年转赠的大米就达到37万斤，形成了一个“另类”的慈善圈。

救助无依儿少，既是弘化同心共济会的主要事业，也是林至信慈善事业的侧重点。为此，在弘化同心共济会下附设了弘化怀幼院，专门收养那些因父母犯罪坐牢、自杀、离异不知去向、或是未婚生下的孩童们。因为这些都是不符合政府补助标准、社会照顾不到、弱势中的弱势孩童。

另外，除了进行日常的慈善事业，弘化还积极响应政府一些节能环保政策，如安装节能减碳的房屋材料，建设太阳能发电场。如今的弘化，已成为了社会慈善团体中的一个标杆和典范。

给无依孩子一个温暖的家

1985年，林至信经多方筹措，创立了弘化怀幼院。

弘化怀幼院是一家比较另类的育幼院，他收养的孩子不是孤儿贫童，而是别人不要的，养不起的无依儿童。

《野鸽子的黄昏》里有这样一段话，“他是一个可怜的人，他没有家，野鸽子在黄昏的时候也要傍依溪水，他却漂流在旷野里。”事实上，这就是进入弘化院前孩子们生存状态的真实写照。

近30来，弘化怀幼院已先后救助了成百上千孤苦无依的孩童，不仅为这群“漂流在旷野里的孩子”找到了一个可以遮风挡雨的地方，而且还为孩子们提供了一个健康、快乐成长的温暖大家。

除了在生活上为院童提供照顾外，弘化院还负责院童的就学安排、能力培养、行为辅导、心理咨询和家庭联系，一整套全方位的教养计划，为孩子的健康成长提供了有效的保障。至今，从弘化院平安回到原生家庭的院童已逾千人。

弘化怀幼院设立在桃园县大园乡沙仑村，这是一个小乡村，一边邻着国际机场，一边挨着大海。虽地处偏僻，却也环境清幽。

成日沐浴在微咸的海风中，倾听海浪轻拍崖岸，四周是无尽的旷野，眼里绿草如茵，繁花似锦；以泥沙为玩具，与大树、花草同成长；这就是孩子们生活的地方。在这里常住着五六十个孩子，而每逢寒暑假则多达百人。假日的清晨，人们会看见一群百灵鸟般的孩童在田间地头欢快地奔跑着，嬉笑着，为这个宁静的小村庄格外添了几分活力。

而这一美好景象的呈现，与林至信的辛勤付出是密不可分的。一滴汗水，换孩子一个无邪的笑脸，是值得的。同时，这在林至信看来，也是他坚定慈善事业步伐的勇气和全身心投入慈善事业最好的回报。

孩子们就在弘化院这个温暖又不失“阳光和雨露”的家院里，欢乐地成长着，进步着，收获着属于自己也属于更多人的人生经历。而这一切，都是在林至信的精心经营下，才倍显温馨与可贵的。

弘化不向政府伸手 不主动向外界募款

林至信做慈善，不仅针对的对象特别，而更特别的是：弘化从来不向政府申请任何补助，不主动向外界募款，不主动向社会大众募集任何物资。

但是收养教育这些需要帮助的孩子，都是免费的。不向其家长收取费用，不向政府申请补助，那么，经费来自哪里呢？

林至信说，经费100℅来自社会善心人士的捐助。多年以来，他都坚持把自己这一慈善行为，做到获得社会上善心大德的人的肯定和认同，从而自动来捐款、捐物、捐工（当志工）。如果肯定认同了，要捐款、要捐任何物资（多、少、新、旧）他通通都收，但是必须同意他将院童吃不完的食品，用不完的衣物等转赠给需要的、贫苦的人。

林至信始终坚信，只要真心诚意地做慈善事业，认真把工作做好，就一定能获得社会的肯定，进而来自社会各界的援助也会源源不绝，因为我们的社会爱心满满。

其实，弘化在30年的发展历程中，也经历过困境，但是这些困难和挫折是不能阻止其前行的脚步的。

支撑弘化怀幼院所需的经费，如以收养40～50个院童来计算，年需资金就达上千万元，这是一笔不小的开支！特别是在弘化开办初期，就曾因捐助少，面临过资金不足的困难。

据林至信回忆，有一年，院童的注册费缺少5万元，他多方奔走均无果，一时陷入了困境。正在苦恼之际，一位善心人士寄来了一张5万元的支票，帮助他解决了燃眉之急，度过了难关。

弘化致力于社会慈善福利事业，虽然不向政府申请补助，不主动向外募款，却因林至信多年的用心坚持，利他行善的无悔付出最终获得了社会大众的肯定。从而社会各界的主动捐助，源源不断地涌来。

2013年一年，弘化怀幼院获得自动捐款共计9900多万元新台币，约合人民币1980多万元。

这些款项被用于：一、施棺：新台币4800多万元，约合人民币960多万元；二、急难济助：新台币2800多万元，约合人民币560多万元；三、免费养育院童：新台币1300多万元，约合人民币260多万元。

目前弘化怀幼院共收养院童45人，最多时曾达到107人。

另外，近6年来，弘化每年转赠院童吃不完的白米就多达21万公斤以上。其它食品、蔬果、衣物、文具等，更难于计算。

弘化不仅每年济助款项多，转增物品数量多，而且向其申请济助的周期短，速度快。如申请施棺及急难济助的济助金（支票），星期一来申请，下星期一济助金（支票）就寄给了申请者。这可能是全世界，济助速度最快的。

弘化能顺利地开展慈善事业，与广大社会爱心人士的慷慨资助是分不开的。林至信是一个知恩感恩的人，为了报答善心人士的恩德，弘化每年都会开展一些报恩活动，如年夜饭活动、报恩法会、园游会和其他节庆活动等。这些报恩活动的经费也是这些善心人士捐助的。

不难看出，弘化30年的发展与林至信“至诚至信”的优秀品质分不开；无以计数贫苦人和无依孩童的救助与林至信“奉献利他”的高尚品格分不开。我们坚信，弘化的明天一定会更美好，而弘化也一定会让更多人的明天绚丽多彩。我们也坚定地认为，弘化是中华事业慈善的一个典范，林至信是中华慈善事业一面飞扬的旗帜。

    善行召来大批志工 成立“3500捐工协会”

在弘化院，平时的日常事务及照顾孩子们日常的生活起居，除了少数的工作人员外，都是由前来做志工的人帮忙。这些志工来自社会各阶层关心弱势的爱心人士，其中有的人在捐工期间受到弘化的感动，不但出力、出钱、捐物资，而且还时常号召亲友一起来。

志工们所做的工作从打扫卫生，到煮饭、照顾小婴儿，无一例外。现在，由于获捐物资频繁和数量多，还专门召来了一批帮忙整理及分配转赠物资的志工。有的志工即便家住很远，也不辞辛劳和路途遥远，坚持做志工，并且一做就是十几年。

由于志工越来越多，林至信观察到，工作十余年的“老”志工们，有活力，办事能力强，于是建议他们成立一个社团组织，把力量集中和扩大。最后，在集思广益下，社团命名为“台湾3500捐工协会”（即台语的三不五时，间间就来捐工作之意，也意指要号召3500人当捐工），专门为弘化等慈善团体筹办大型活动。现如今，“3500捐工协会”已筹办过多起大型慈善活动，如举行5000人园游会，各种晚会，还曾经召集百人为弘化的七栋楼房油漆等。

而“捐工”这个形象又有意义的名字，还是林至信取的。

林至信说，没想到自己的善行竟可以带动这么多人参与进来，并且都那么尽力。每当看到志工们挥洒着汗水帮忙的时候，他都格外感动。

博爱情怀 感动大学教授

除了社会各阶层爱心人士前来捐工，也有许多大学生前来帮忙辅导孩子们的功课。

可是，地处偏僻的弘化院要争取到大学生前来做课辅志工，可不是一件容易的事。

担任过多年大学副教授，也当过国中校长的林至信，自开办弘化院以来，对孩子们的教育就十分重视。凡是到了学龄的孩子就送他们去各级学校上学，但林至信并不满足于此，他希望孩子们可以得到更多的学业上的帮助。

7年前，恰逢台湾国立交通大学高正忠教授到弘化推广“书香再传种籽计划”。在访视的过程中，林至信将弘化最需要的是大学生来辅导院童课业，而不是单纯的图书捐助这一情况告知了高教授。可是，在一开始的评估中却没有通过，原因是弘化地处偏僻，距离新竹遥远，不易招到愿意课辅的人手。

虽与林至信只是短暂的接触，但高正忠却深深的为林至信博爱的精神所感动。为此，他想尽办法，历时8个月，终于在其号召下，获得了包括元智、中央、清大、交大及新竹交大等在内的5所高校师生的响应，组建了一支长期予以弘化课辅帮助的团队。

除了招集辅导孩子们课业的大学生志工，林至信还特别招募一些有才艺的大学生志工，在绘画、舞蹈、音乐等才艺方面予以孩子们教导，希望为院童们找到一条适合成长的道路。令他欣慰的是，弘化院舞蹈班的学员已多次参加外界的比赛，并获奖无数。

前两年，高正忠教授还专门为弘化院的孩子制订了“培芽计划”，为弘化院的大孩子们筑起了梦想的堡垒。“培芽计划”即透过课业辅导，协助“弘孩儿”进入自己心目中理想的高中，在高中继续接受辅导，再进入大学或直接就业，以此让他们能在社会站稳脚跟并发芽。

偏远的弘化院，有这么多大学师生，不辞辛劳的长期当课辅志工，关怀教导院童，这是其他地区育幼院少有的。而能够享受这么特殊的“照顾”,追溯其根源，与大家长林至信博爱的情怀和独特的人格魅力是密不可分的。

以行善为乐 直到永远

多年来，林至信为慈善忙碌，为慈善倾尽所有，但却一直乐在其中。

早年前，为了更好地照顾孩子，林至信和太太罗美代女士一起努力，散尽家财，购买怀幼院的房地，以及支付孩子们的生活开销，同时照顾孩子们的日常生活。可天有不测风云，2007年罗美代女士不幸因车祸去世。

多年来，伉俪结伴克服过多少生活和事业上的困难，共尝过多少行善利他后的幸福和喜悦。少了妻子在生活上的携手前行，慈善事业上的帮助和分担，对于林至信来说是遗憾的。可是他知道，唯有将慈善事业永不停息地做下去，孩子们天真的笑容才是给妻子最大的慰藉。于是，在征得子女的同意后，林至信将妻子的奠仪、车祸理赔金、保险金等总共一千多元万台币，也全部捐给了弘化添增院舍和土地。我想，林至信今天对弘化的情深意满，其中也饱含了对妻子的深情吧！

当然，对于林至信这样的行为，身边也有不少人予以不理解。

对此，林至信说，很多人笑我天真！既没学社会工作，也没学幼保，却去创办育幼院。但因为是利他的事，我就做了，没有想太多。如果想太多，好像搬石头挡路，哪儿都去不了。简单的话语，我们却能够深刻的感受到林至信那颗大爱的心。

在弘化，一旦孩子的父母生活状况改善之后，就让其把孩子接回去。那些始终没人来领的孩子，弘化也只抚养到18岁，然后就让其离开，去寻求自己的生活。

对于这些“弘孩儿”的过去将来，林至信并不刻意去追问。他说，抚养孩子的过程，就像人生的接力赛，弘化接的是其中的一棒。前一棒和后一棒怎么跑，自己管不着，只要把自己这一棒管好，其他的就各自随缘了。

对于离开弘化的“弘孩儿”，林至信也不指望他们的回报，只是希望他们走向社会后不要变坏，不要做伤人的事。真要回报就去帮助需要帮助的人，把爱的力量扩散出去。

不过，离开的孩子并没有忘记他们口中的“林伯伯”。有一次父亲节前夕，几个孩子拿着大蛋糕回到院里，为大家长“林伯伯”庆祝，这让林至信笑得合不拢嘴。

这些被林至信用心浇灌的“树苗”，有一天也会长成一棵棵枝叶繁茂的大树，庇荫其他需要帮助的人，让爱心和善心代代相传，生生不息。

下篇：深谙“苦苓树哲学”的教育家

在教育改革此起彼伏的浪潮中，多种改革模式和措施不断被提出，但对于其核心问题依旧没作出改善。教育，未来的发展也越来越让人忧心。什么样的教育理念才是教育未来所需要的？什么样的教育方式才是真正适合孩子的？这已然成为了一个社会焦点问题，而林至信，似乎找到了一套值得学习和推广的教养方式。

“苦苓树哲学”的教育观

他把自己变成一棵树，屹立在风雨中，为无依无靠的孩子遮风挡雨；同时，用大树的形式，教会了孩子做人、做事。

在弘化院里的餐厅前有一棵两层楼高的苦苓树。弘化人就在这棵苦苓树下生活，它伴随弘化人一起成长，是弘化的象征。30年来，林至信看着这棵苦苓从小幼苗长成今天枝繁叶茂、根须遒劲的大树，在长期观察其成长过程中，悟得了一套“苦苓树哲学”的教育观。

林至信用他的“苦苓树哲学”教育观，教导出一批批孤苦无依的孩子，并平平安安地送回到原生家庭或到社会，成为社会一份稳定的力量。这套“苦苓树哲学”是值得研究与学习的。

“苦苓树哲学”，即让孩子在自然、良好的环境中放飞天性、快乐的成长。

当被问起当孩子到了叛逆期怎么办？他说，孩子没有叛逆期，只有生命蓬勃成长期。

林至信说，当孩子处于这个蓬勃成长期时，做父母的不要给予太多的限制，否则会影响孩子的自然成长。对于那些不太听话的孩子，不要急于给他贴上“叛逆”的标签，大人想把孩子束缚住，这其实是不对的，孩子的生命力很强，只要你给他空间，让其自由发展，他是可以长得很好的。

林至信以自己为例，他小时候也常常不听老师的话，老师上课时，他却看自己的书。但是，他照样考上了大学、研究所，这叫叛逆吗？

不过，适时的调整、导正也是必要的。林至信说，树向各个方向伸展都可以，只要稍微修剪其间的杂枝即可。有向下伸展的树枝，要剪掉，有向旁倾斜的，要适时扶正。同理，孩子到了12岁以后，是其蓬勃成长期，身心都需顺其自然，让他把本能发挥出来，不必管太多。但要特别注意两点，即不准有懒惰不做事以及伤害人的行为。一旦发现这种行为，则应立即严格处置，予以导正。

林至信强调，树要长得好，首先要有足够的空间及良好的环境，人也一样。他常说，要让孩子在良好的环境中快乐成长。为此，他开辟了2000多坪的室外空间，供孩子们玩耍、嬉戏，让他们尽情地释放自己的天性。

在生活方面，林至信对孩子们的管教则比较严格。

他规定孩子们晚上9点上床睡觉，早上5点起床，没有一天例外。目的是让孩子们养成规律的生活习惯，确保正常的成长。他还要求孩子们做家务，打扫卫生，清洗自己的衣物、碗盘，养成勤劳的习惯，这样人就不会懒散。

除了在日常生活习惯中注重培养孩子们良好的生活习惯，在饮食方面林至信则格外注意培养孩子们惜福的品质。

弘化三餐吃的都是蔬菜，一般在三到四道菜，主食有饭有馒头。饭后还有水果与点心。但他规定每个孩子一定要把餐盘的菜吃光，才能吃水果点心。

另外，弘化有个特别的地方，没有馊水桶。林至信规定，没有吃完的人站到一旁慢慢吃完为止，不得倒掉；要是真的吃不下的，就打包放冰箱保存起来，下一餐的时候热了再吃。因此，在弘化是看不到食物浪费的。

林至信说，他要求孩子们将食物吃完，爱惜物品，是教育孩子们要知福惜福，要知恩感恩。因为孩子们的吃用都是善心人士捐助的，不能浪费。

林至信说，孩子有时像墙头的花草，不严格管教可能就会长斜了，这种管教最重要的是持之以恒。另外，他表示，这些看似严格的规定，不是在限制成长期孩子的意愿，而是在帮助他们自小养成良好的生活习惯和正面的处世观念。

就这样，苦苓树陪伴着孩子们一起成长，夏天用如盖的绿荫为他们送来清凉，冬天则褪去树叶，给孩子们让进一道暖阳。而那个整天笑盈盈的林伯伯，则每天在树下为孩子们打菜，送水果和点心。

这棵苦苓树陪伴着弘化人，庇荫着弘化人，与弘化人一道传递着关怀弱势的爱心。同时，见证着孩子们自由飞扬，快乐成长的五彩人生。

天地是孩子学习最好的教室

林至信说，大自然是最好的心理师。因此，在对“弘孩儿”教养中，他非常注重引导孩子们亲近大自然，走进大自然，在广袤的天地间自然的成长。

6公里健行，林至信为孩子们制订的每个节假日清晨的“必修科目”。

每逢不用上学的节假日，“弘孩儿”们早上的活动就是进行一项别开生面的6公里健行。5点起床，15分钟后在广场集合出发，孩子们有的穿球鞋，有的穿着轮滑，在林伯伯的带领下，开始田间小路健行。迎着晨光，呼吸着清新空气，数十个小朋友快乐向前行，立时成为了乡村路上的一道风景。6公里的路程对一般孩子来说，或许有点难度，但由于弘化的孩子都已习惯，通常只需1个小时，甚至40分钟就可以走完全程。

喜爱大自然的林至信，30年来每逢节假日就带着大家往外跑，看着孩子们健康快乐的在天地间奔跑，是他最高兴的事。一次6公里，1年下来大概得走1000公里，等于环台湾岛一周。孩子们想不健康都难！

其实，弘化园区宽敞，种了许多苦苓、黄槿与榕树，还架起了秋千，挖了沙坑。林至信总是鼓励孩子们赤脚到室外爬树，荡秋千，玩沙。因此，到弘化来的访客常可以看到孩子们在树上爬上爬下，在树底下挖沙坑，堆泥人，建城堡，玩得不亦乐乎。

林至信说，小孩子潜能无限，应当让他们自由玩耍，不用过于担心，跌倒了他自己会爬起来，衣服脏了洗洗就行了。自然天性的保护非常重要。

另外，假日时他还经常安排院童们去附近的农场旅游，让孩子们走向户外，接触大自然。而每逢暑假的高山之旅，更是院童们期待的事。林至信经常带着他们去爬山，去体验大自然。他们先后爬过的高山有玉山、雪山、北大武山、合欢山等数座3000公尺高的大山，每一次出行都是一次快乐、难忘的记忆。

开办“弘化生活体验” 延伸爱的长度

“因为关怀，所以分享我们的经验，希望导正日益疏离的亲子关系；因为感恩，所以我们回馈，在能力范围内，提供基本的食宿生活环境，让一般家庭成长的小孩，能暂别家长打造的温室，来这学习独立。”对于自己当初开办“弘化生活体验”的初衷，林至信如是说。

而开办“弘化生活体验”的起因，还得追溯到8年前。

8年前，一位志工向老院长林至信倾诉自己的苦恼，说自己的孩子不听话、不知惜福、不懂感恩。在看到弘化的教养成果后，希望把自己的孩子送来体验弘化的生活。正是这项提议，开启了“弘化生活体验”的新任务。

林至信说，弘化创办的初衷是关怀社会，开办“弘化生活体验”则是爱的延伸。因此，到弘化体验生活的孩子同样是免费的。

“弘化生活体验”并没有设计特别课程，只是利用寒暑假，短则一个礼拜，长则整个寒暑假，家长把孩子送到弘化，依照弘化规定的时间作息，与院童们一起生活。也就是早上4点半点起床，晚上9点就寝，承担相应的打扫卫生的任务，和大家一起进行6公里的健行……

在这里，孩子们吃的饮食只有蔬菜与水果，没有炸鸡、薯条，更没有大鱼大肉。同时，要求把盘中食物吃光，饭后餐具自己洗，以培养孩子惜物的习惯和自立的能力。而“应对进退”的基本礼貌，是群体生活中重要一环，也是弘化对院童的要求。在弘化，见到师长要有礼貌，亲切地打招呼，起床或就寝时要互道早安、晚安等。

作为弘化的大家长，林至信独特的处世哲学和教育观，使这里的“土壤”变得有些不一样，孩子们可以感受到、学到别的地方很难学习到的生活智慧。

来参加“弘化生活体验”的孩子，弘化还规定，家长不可以给孩子手机、零用钱、食物饮料，更不可以在这段时间来探视，也不可以打电话询问。这样的规定，有些人不太理解，但事实证明对孩子是有利的。

林至信说，只有这样孩子们才能暂时失去父母的庇护，而只有体验过“失去”才能懂得父母的重要，才能真正体验到父母的爱，并学会独立。

一位叫小明（化名）的孩子参加1个月的“生活体验”后，生活想法有了明显的改变。他父母说，孩子回家后，开始学着做家务，整理自己的房间，收拾衣服；假日早早的就起床，不再赖床；吃饭不再挑食，还会把自己碗里的食物吃完，饭后也会帮忙洗碗；变成了一个懂事的孩子。

8年来，像小明这样的例子还有很多。

无数成功的例子，引起了父母们对“弘化生活体验”的关注。送孩子来弘化体验生活的也越来越多，有一年更是达到了500多人。8年来，参加过生活体验的孩子已超过3000个。

通过参加生活体验，诸多迷失方向的孩子得到了导正的机会，从新回归传统、正确的社会价值观，许多家庭日益疏远的亲子关系也得到了改善，进而回归传统正确的社会价值观。

早已将“生活体验”作为一项公益副业发展的林至信，用自己独特的方式延伸着爱的长度。而今，虽已年逾七旬的他，却全然不知老之将至。而30年来，我们分明看到了一位爱心广如海洋，智慧深如幽井的老者，在“行善的教育和实践”田野上，辛勤劳作着。